codice miniato, ambito padovano, XIII

Il codice si compone di cc. 172. Scrittura gotica corale. Notazione musicale nera su tetragrammi rossi. Contenuto liturgico: antifone dalla Pasqua alla domenica X dopo Pentecoste.

Il codice è il terzo di quattro tomi, ordinati secondo l'anno liturgico, di cui si compone l'Antifonario gemonese, cui vanno ad aggiungersi un altro antifonario e tre graduali, che insieme costituiscono il corpus dei codici miniati del Duomo di Gemona. La critica ottocentesca li considerava un gruppo omogeneo, attribuendoli a un unico autore. Il primo a menzionarli fu il Barozzi, che ne assegnava le miniature a un certo frate Franceschino da Padova, citato nei Quaderni dei Camerari (dove vengono annotate delle spese per codici acquistati a Padova nel corso del 1300) e da lui identificato con frate Francesco, miniatore attivo a Padova nel 1344. Tale ipotesi venne accettata fino allo studio di Marchetti, il quale osservò che se la scrittura e la notazione musicale appaiono abbastanza uniformi nei vari codici, le miniature presentano invece sensibili differenze e vanno quindi attribuite a mani e a epoche diverse. Nel caso dell' Antifonario 3 egli propose una datazione tra la fine del sec. XIII e l'inizio del XIV, condivisa dalla Mirmina Ferroli, che considera i quattro tomi dell'Antifonario e il Graduale 1 attribuibili ad ambito padovano, evidenziando comunque nell'Antifonario 3 una componente emiliana. Dello stesso parere Bergamini, il quale rileva come il gusto per la drôlerie, presente in molte iniziali, riconduca all'ambiente bolognese. Il confronto con gli altri corali gemonesi, porta inoltre lo studioso a individuare una mano diversa, tecnicamente più avanzata, anche se appartenente alla medesima scuola, come suggeriscono le analogie soprattutto nell'apparato decorativo. Conti riferisce tutti i corali a scuola bolognese e circoscrive la data di esecuzione al lustro 1270-1275, riconoscendo nell'Antifonario 3 la presenza di artisti vicini al gruppo dei "Miniatori di Mosè", già attivi nell'Antifonario1, "con probabili nuove presenze di collaboratori e con la disposizione ad adottare quelle decorazioni a filamenti chiari che caratterizzano alcuni dei corali del Museo Civico di Bologna fin dagli inizi del primo stile". La Drusin, confrontando le miniature dell' Antifonario 3 con quelle degli altri corali, vi riconosce "una maggior qualità artistica e perfezione tecnica, unitamente a una più sottile individuazione psicologica". Per Mariani Canova l'Antifonario 3 "esibisce una redazione del linguaggio gaibanesco probabilmente condotta sulla suggestione dei codici francesi tuttora conservati nella Biblioteca Antoniana". Di parere analogo Valenzano, che ritiene il gruppo dei codici costituito dall'Antifonario 1, dall'Antifonario 3 e dal Graduale 1, realizzato presso lo stesso scriptorium del Santo. Riprendendo un'ipotesi già avanzata dal Conti, la studiosa suggerisce possa trattarsi proprio dei vecchi libri corali del Santo, acquisiti dal Capitolo gemonese a partire dal 1343 (come attestano alcune note di spesa dei Quaderni dei Camerari), quando cioè il convento dei Francescani di Padova si dotò di una nuova serie di libri corali.